Retep

被讨厌的勇气


断断续续两个月终于看完了。

目的论

“因为我有个悲惨的童年,自卑自闭,所以我交不到朋友。” 这是大部分人的逻辑,也是弗洛伊德的“原因论”。过去的经历导致现状。弗洛伊德是悲观且虚无的,因为如果这些经历无法抹除的话,就意味着现状也无法改变。但阿德勒的“目的论”,恰恰相反,认为“我通过归因于悲惨童年来逃避交朋友”。问题不在于过去而在于现在:悲惨童年已经发生且无法改变,但赋予其的意义是可以改变的。

相比于弗洛伊德的观点,阿德勒的显然积极很多,也要求更高。阿德勒像是在指着所有沉沦者的鼻子说,不要逃避,要勇于面对。书名中的”勇气“用得非常之妙:需要主动获得幸福的勇气。想做什么就去做,通过成长去弥补缺失的部分。“无论之前发生了什么,对今后的人生如何度过没有影响“。阿德勒像是将人从过去的囚牢中放出来,给予选择的权利。囚牢是狭小的,确实安全的。重新踏入自由世界需要勇气。

阿德勒的一些论断听起来非常绝对,总给我一种伪科学的感觉。但作为一个哲学家的主张是可以接受的。然而客观上,比如形体外貌,家境,教育,一个人能改变的很少。主观上固然有很多能做的,要做到完美也不可行。我猜想阿德勒只是在推崇积极面对的心态吧。

自卑

这本书的标题就表明,自卑是一个绕不开的话题。阿德勒认为自卑感是主观的臆造。自卑来源于对自己的价值判断,所以转换价值判断的方式就可以解除自卑感。比如说一个人长得矮而自卑,阿德勒就说是要转换对自己价值判断的角度,“高大强壮的男性本身就会有一种震慑感;矮小的我却能让对方放下警惕心理”。听起来像是无奈之下的自我安慰。

自己的他人的差异,并没有优劣之分。就像钱币,客观上就是一张纸。它的价值建立在社会意义之上。差异是优点还是缺点,也可以任意主观解释。

书特意区分了自卑感和自卑情结。自卑感是有益的,促人进步,比如”我学历低所以要更加努力“。而自卑情结则是将自卑感当作借口使用的状态,来逃避现实,比如“我学历低所以无法成功“。

课题分离

课题分离也是一个非常有共鸣的观点。所谓”课题“,我理解是一项需要付诸努力的工作。阿德勒将”人生课题“分为三类,分别是”工作课题“, ”交友课题“和”爱的课题“,分别体现了人在社会中的各种羁绊(虽然我觉得这样分类些许草率)。 课题分离的意思就是每个人对自己的课题负责,并且让别人对他们的课题负责。简单来说就是mind your own business,不要指望别人,也不要控制别人。

看似非常简单浅显,但细想其实很少人能做到。爸爸妈妈经常把自己的想法强加于孩子身上,甚至包办代替。比如父母觉得督促孩子学习是为他们考虑,但实际上如果平等地看待孩子的人格,学习应当是ta的课题。父母的角色是支持者,提供资源,提供对话的窗口,而不是提供所有。

从目的论的角度分析,父母逼迫孩子学习,替他们报补习班,每天监督检查,目的是 最直接地让他们成绩提高,而并不是健康成长。事实上,包办一切很可能导致逆反心理。

看到这里感慨很多。比如高中的室友,他父亲每周为他整理所有的错题成册,为他规划学习计划并每周检查。室友苦不堪言,每天晚上都睡得很晚,成绩也并不领先。到了大学还有各种家长群,讨论帮孩子找工作,找对象,也算是中国特色吧。

课题分离可以划清界限,建立合作关系。一些情绪就是因为课题分离不彻底而导致的,比如嫉妒。看到好朋友找了一个比自己薪水高很多的工作而心生不满,是因为没有意识到朋友的工作是他的课题,与自己的课题毫无关系。相反,如果明白这点,就会为朋友感到开心,因为如果课题相互独立,我们之间就不再是竞争关系,而是在一个更大的共同体内的合作关系。

合作(横向)关系的建立也很有启发。在社会中很容易收到等级的压迫(比如工作的职等)而产生纵向关系。在这样的关系中人格是不对等的,低等会唯唯诺诺看高等的脸色,对高等的命令言听计从。如果课题分离,就会明白工作也是自己的课题,需要自己来负责,应该平等对话,成为合作者。

共同体

共同体是一个对我来说挺新颖的概念,读得也是一知半解。如果在一个共同体中遇到麻烦,比如学校中被霸凌等等,就会导致无法对这个共同体产生归属感。如果认为学校就是一切,可能会逃避到更小的共同体比如家中,可能会强迫自己改变,取悦他人来试图fit in。阿德勒认为,此时应该关注更大的共同体。学校并不是全部,如果这个学校中没有自己的位置,可以转学/退学,这样看来学校并没什么大不了的。

幸福

幸福源于”贡献感“,需要自我接纳,他者信赖和他者贡献。体会到”我对他人有用”,却不一定刻意寻求他人的认可。

读到这里一直觉得条件太苛刻,对人的要求太高。不寻求他人认可而自认为对他人有用,需要多高的自驱力呀。不需要外界正反馈的一意孤行。

人生

西西弗神话一样,讨论了“人生是一串连续的瞬间”,活在当下。这里就不赘述了。这一点与目的论相对应的是,既然人生是离散的,每个瞬间受过去的影响是有限的,未来也不会唯一由过去确定。把弗洛伊德又批判了一通。

人生的意义由自己决定。